مدونة سمارت شو - Smartchou

  كيف أوقعت بنا وسائل التواصل الاجتماعيّ؟ | زيغمونت باومان   عالم الاجتماع البولندي باومان والذي أصدر سلسلة الحياة السائلة والتي تعدّ من أعظم ما كتب في علم الاجتماع ودراسة المجتمع  الحديث لهذا العصر، حيث افصح عن دراسة تحليلية لطريقة عيشنا، تفاعلنا و تواصلنا الحديثة، ويندد بالحقيقة القائلة أنّ فلسفة ما بعد الحداثة قد أدّت إلى انهيار “الصلابة”. ترجمة لنا حورية عمر موسى مقالا استعرض فيه بعض افكار باومان حول مواقع التواصل الاجتماعي، واقتبس منه: يأخذ تكوين وقطع العلاقات الشبكيّة ضغطة زر، لتسود أنماط علاقات خفيفة العبء والكلفة، وحوارات تأخذ شكل تفاعلٍ مكتوب، بخلاف العلاقات الحقيقيّة التي تتطلب قدرًا من المواجهة والتفاعل، ممّا يخلقُ وهم التواصل الإنسانيّ، إذ ليس إلا أصداء صوت وصورة خيال. ‎تعمل وسائل التواصل على الحدّ من الخصوصيّة فهي تدعونا لإظهار  أنفسنا، لنحاول تقديم أليق صورة ليراها الآخرون، إنّه التجلي الأكبر لنزعات الإنسان الحديث، حيث مملكة أهوائه التي يديرها حاكم مُستبد يقرّر من يُقصي ومن يبقي. ‎لا مكان لتغييب الأنا، ما يحكم الأشياء ههنا منطق الحضور والظهور والإفصاح لا منطق الخفاء والتخ

إيمانويل تود مفكر فرنسي يستخدم أدوات العلم في قراءة المستقبل في مقال للكاتب السوري إبراهيم الجبين على جريدة العرب نقل لنا بعضا من أفكار المفكر الفرنسي إيمانويل تود حول نظرية عصر ما بعد الديمقراطية بقراءة مقتضبة وشاملة الى حدّ ما حول تحديات الانسان اليوم. واقتبس من المقال الآتي: ويرسم تود لملامح عصر ما بعد الديمقراطية خمسة محددات تنحصر في عدم  اتساق الفكر والانحسار الثقافي والتعلّق بالثروة وكراهية الآخر وعدم الاستقرار النفسي . وهي صفات تلاحق الشخصية الغربية اليوم، في الوقت الذي لا تنظر فيه تلك الشخصية إلى ما تتعرّض له من ازدراء متتابع،  فالناخبون قد فوّضوا السياسيين في ”اللعبة الديمقراطية الغربية المغلقة على ذاتها“ وذهبوا بدورهم إلى الماكينة الاقتصادية التي تدور بهم، تاركين القرارات المصيرية بيد مجموعة تتحلى بصفات الشخصية الخمس التي ذكرناها أعلاه. ووسط ذلك المشهد تصعد العنصرية التي توجّه الضربة القاصمة للديمقراطية الغربية التي لم تنفك تؤثر فيها منذ ولادتها في اليونان حتى هيمنت عليها في مفاصل تاريخية عديدة. بموت الديمقراطية البطيء وعدم ظهور نموذج إنساني جديد صالح للحياة، وإصرار البراغمات

هي رحلة تجعل الغمامة التي تغشي النظر تنقشع وتختفي، بعيدا عن رحلة الجري المتواصل بين ثنايا الحياة، رحلة السعي نحو الأفضل، نحو الشهادات والنجاحات المهنية، ببساطة هي رحلة البحث عن المعنى. هكذا عنونت د.نور البار كتابها، هي رحلة لم تحاكينا فيها نور كما قد يهيء لنا عند الصفحات الأولى، أنها سيرة طبيبة تصاب بالسرطان وهي حامل، بل هي رحلة أعمق مما قد تتخيل أو تتصور، هي رحلة البحث عن الحقيقة، عن الله، عن الإيمان، عن معنى كل المعاني، رحلة مغلفة بالكثير من الأمل والحب. انه ذلك الكتاب الذي ما ان تنطلق في قرائته، ستشعر انه لديك الكثير للقول عنه، لكن ما ان تنهيه، حتى تهرب كل الكلمات في وصفه، بل تشعر ان اي كلام لن يوفيه حقه، كتاب من نوع آخر، ليس في الكتاب نظريات عظيمة، ولا معلومات مبهرة، ولا طرق أو استدلالات جديدة، الكتاب فقط يحكي قصة إنسان، قصة د. نور التي وثقت تجربتها في التفكير في المرض، في الموت، وكل هذا جعلاها تعرف معنى الحياة الحقيقي، حيث ينطوي الكتاب في خانة كتب الطب السردي (يعني الطب الذي يُمارس مع التمتع بالقدرة على السرد ويتميز بفهم المواقف السردية المعقدة للغاية بين الأطباء والمرضى والزملاء

هكذا بدى لي بعد تخيلات كثيرة قمت بها، ضفتان يفصلهما نهر، أما الضفة على اليسار فهي ضفة مظلمة، بالغة الحزن وكأن محرقة سعت في خرابها فأردتها أرضا برماد أسود، دخان يتطاير ولا جميل يذكر فيها، سوى الكثير من الألم والحزن. تقابلها على الضفة الأخرى، أرض خضراء معشوشبة، جميلة وهواء عليل، أزهار ملونة والكثير من الهضاب والكثير من الجمال. ـــــــ ظهرت لي صورة نشرها صديقي جاسم على حسابه على الفسيبوك، فيها صورة تجمع أكثر من 60 طالب بين الطب، الصيدلة وطب الأسنان اجتمعنا كلنا في أكبر حملة تحسيسية قمنا بها في صيف 2018 في حديقة التسلية بولاية الوادي، كان ذلك كأول فعالية رسمية تنطلق بها جمعية النخبة الوطنية للعلوم الطبية المكتب الولائي لولاية الوادي والتي كنت اشغل فيها منصب مسؤولة الإعلام بالمكتب. الحملة كانت ناجحة لأبعد الحدود، وكان لها صدى إيجابي لدى الجميع. انتهى حال الجمعية باستقالة 9 أعضاء من أصل 14 وتم فتح المكتب على اثر هذه الاستقالة. كنت من بين الـ9 الذين استقالوا. وذلك بسبب مشاكل في القيادة وسوء في التسيير. عندما ظهرت لي الصورة امتزج شعوري بالفرح والاشمئزاز معا، لم استطع تصنيفها هل كانت ذكرى جميلة

يقول أحدهم وهو يحكي حكايته مع المعاناة المالية: لطالما كنت اعاني ماليا، ليس لانني فقير او معدم، بل لأنني كنت أحاول جاهدا وضع خطة مناسبة لمالي ومصاريفي وكنت أفشل كل مرة الى أن تراءى لي فشلي الذريع وهرعت لطلب المساعدة. بدأت اشعر بحاجتي لوضع خطة عند دخولي الجامعة، حينها بدأت أرى أنني اريد امتلاك أشياء وأن لدي الرغبة في القيام بأمورمحددة، وكل ذلك كان يتطلب مالا، وعلى الرغم من أن والداي كانا يوفران ما يستطيعان، لكنني كنت أقع في ازمات مالية كثيرة، جربت الادخار بـ100 طريقة لكنها لم تنجح مطلقا،حصلت على عمل بسيط بدوام جزئي لكن لم يحل ذلك المشكلة.  وبعدما تخرجت وحصلت على وظيفة بدخل جيّد، اعتقدت انني سأتخلص من المشكلة، إلا أن قول احد اصدقائي يوم نجاحي في مقابلة العمل، أنها بداية منعرج خطير في حياتي المالية، كانت حقيقية جدا. كنت أحاول الادخار لشهر لشهران، ثم في الشهر الثالث اقوم بصرف كل مدخراتي بالاضافة الى كل مصروفي الشهري بشكل عشوائي لأجد نفسي قد عدت الى نقطة الصفر. بعد توظيفي ببضعة اسابيع اعتمدت على دخل اضافي بالاضافة الى وظيفتي الدائمة، كعمل مستقل أجني منه مبلغ ليساعدني، لكنني في الحقيقة لم اح

صحّ عيدكم وكل عام وانتم بخير، ربي يعيدو علينا وعليكم في ظروف أحسن ان شاء الله قرأت مقالا للمدون والمترجم يونس بن عمارة يوضح فيها عن وجهة نظره: متى تصير الشهادة الأكاديمية مهمة، وهو مقال مهم جدا  أدعوكم لقراءته . أما تعقيبي حوله، والذي أتمنى في الحقيقة ان اكتب حوله مقالا متكاملا يوما ما. شخصيا اعتبر الشهادة الأكاديمية مهمة إلا أنها ليست شرطا للنجاح. ولأكون صادقة منذ سنوات قليلة كنت اعتقد ان التعليم الاكاديمي ليس بذلك الأهمية على الرغم من أنني شخص أكاديمي. لكن فكرتي كانت ان النجاح لا تحده لا شهادات بل كفاءات وفقط. وكأنني كنت ناسية تماما لمصدر الكفاءة من اين يأتي أساسا. لكن بعد تفكيري الكثير في هذا الموضوع، واستنادا ايضا على تجاربي في التعلم، وجدت أنني اجد صعوبة في تعلم أي شيء جديد إذا لم يكن لدي مقرر واضح حوله، يمنحني مسارا واضحا على الأقل مبدأيا. ولا يمكن إيجاد مقرر واضح ومفصل يضعك في السكة ويجعل المفاهيم الكثيرة مبسطة وسلسلة إلا في المقررات الأكاديمية. لذلك صرت اجمع مقررات أكاديمية في أي مجال اريد تعلمه وانطلق منها. تجربتي: أتعلم التصميم الغرافيكي منذ 2011، الدروس لا محدودة على اليوتيو